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升旗典礼---道山论道:论自在

2019-09-28 12:13:45

   自在是什么?是空中飞翔的雄鹰,仍是花间停留的蜜蜂;是草原上奔驰的雄狮,仍是窗边宁静慵勤的猫?自在一词源于拉丁文,而在中国,庄子的《逍遥游》等则为“自在”奠定了思惟根底,到了宋朝,自在已成为流行鄙谚。而对于自在的寻求,更是跟着古今中外历史长河顺流而下,成绩了一段又一段的佳话。西汉时代有名史学家司马迁,忍耐了辱没的严刑,没有忘父亲嘱托,破费13年写出了光辉巨著《史记》。“史家之绝唱,无韵之离骚”,他直笔书写真实的历史,他倔强地活着,源自于对于心灵自在的据守。犹太人,这个弱小的民族,在人类文化开展到顶峰时忽然闯入,不断是被欺凌的角色,而他安如磐石,对于世界思惟文明领域的奉献没有容小觑,对于世界文化的过程,特殊是西方文化的过程发生宏大的影响,恰是犹太人对于自在的坚信没有疑,对于民族理想的执着、对于信奉的猛攻,深信言语的力气远胜于刀剑,深信正义的寻求远胜于邪恶的念想,才使得这个民族发出了令人惊叹的、深厚而影响深远的声响。

   1883年3月14日,是伟大愚人马克思去世的日子,有人问恩格斯:“马克思的中心思惟是什么?”恩格斯没有假思考的说——马克思的中心思惟就是《共产党宣言》中的那句:“每个人的自在开展是所有人的自在开展的前提”。从这句话能够看出,在马克思眼里,自在是所有人乃至全人类所寻求的最初的,也是最高的目的。匈牙利有名诗人裴多菲在1847年创作的一首短诗中说:“性命诚宝贵,恋情价更高。若为自在故,二者皆可抛。”诗歌完善诠释了自在在人类价值寻求中的高尚位置。人类提高的历程,恰是对于自在概念的完美,对于自在信心的保持的进程,是意识世界、改革世界的进程。自在没有是任其自然,没有是无奈无天,而是在没有损伤别人的条件下,做本人想做的事件,自主、自破、取得心灵上的解放。

   党的十八大讲演中,自在第一次被归入社会主义中心价值观,就是要让咱们每个人都能正确的意识自在,防止走入“自在”的误区,让“自在”成为完成中国梦的精力能源。所谓自在的误区,便是把自在当作社会主义中心价值观中的一面空旗号,一句空标语,一味的自在而废弃劳动成为怠惰。这种观点对于于咱们中学员而言,是没有可取的。寻求自在是要树立在对于自在的正确意识的根底之上,建立正确的世界观、人生观,在社会中知法遵法、自律自尊、增长才华,能力生长为一个全面而自在的人。

原创诗歌:

自在如风 没有要问我来自哪里 我不故土 没有要问我要去哪里 我不归宿 我的名字是自在 被桎梏困住的人们啊 是如许盼望自在 自在能指惹人们行进标的目的 自在鼓舞着人们大胆奋斗 从列克星顿的枪声 到武昌首义的呼吁 无数志士没有懈的寻求 无数民族浴血的斗争 我就是自在 那闪亮的圆环 没有是项链 是镣铐 笼中的金丝雀 盼望着自在的长空 陶潜没有为五斗米折腰 李白仰天大笑出门去 普希金 裴多菲 谱写出赞扬的诗篇 我就是自在 您若问我来自哪里 我来自您的心坎 您若问我要去哪里 我的目的是星斗大海 我的名字是自在

撰稿人:吴雨轩



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